لنا على ذلك : مضافاً للإجماع المنقول ، بل المعلوم استفاضة النقل ، بل « 1 » الأخبار المتواترة المنقولة من الطريقين . فروي عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، « الغسل من غسل الميّت » « 2 » و « أنّ من غسّل ميّتاً اغتسل » « 3 » ، وأنّه صلى الله عليه وآله أمر عليّاً عليه السلام أن يغسّل أباه أبا طالب ، فلمّا فرغ قال له : « اذهب فاغتسل » « 4 » . والحديث مشهور ، قد ذكره أصحابنا واحتجّوا به على إيمان أبي طالب « 5 » . وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه اغتسل لمّا غسّل النبيّ صلى الله عليه وآله « 6 » . وفي مكاتبتي الصيقل والحسين بن عبيد ، عن الصادق عليه السلام : هل اغتسل أمير المؤمنين عليه السلام حين غسّل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ فقال : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله طاهراً مطهّراً ، ولكن فعل أمير المؤمنين عليه السلام وجرت به السنّة » « 7 » . وروى الشيخان في الكافي والتهذيب ، في الصحيح ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، قال : قلت : الرجل يغمض عين الميّت ، عليه غسل ؟ قال : « لا ، إذا مسّه

--> ( 1 ) . كذا في النسخ ، والظاهر أنّ « بل » إضافة الناسخ . ( 2 ) . دعائم الإسلام 1 : 114 ، الخلاف 1 : 223 ، المسألة 193 ، ذكرى الشيعة 2 : 94 . ( 3 ) . سنن أبي داود 3 : 201 ، الحديث 3161 ، سنن ابن ماجة : 247 ، الحديث 1463 ، السنن الكبرى 1 : 505 ، الحديث 1475 . ( 4 ) . السنن الكبرى 1 : 512 ، الحديث 1497 . ونقله الشهيد أيضاً عن العامّة في ذكرى الشيعة 2 : 94 . ( 5 ) . راجع : إيمان أبي طالب ( للشيخ المفيد ) : 26 . ( 6 ) . لم نعثر عليه رغم الفحص الكثير في مصادر أهل السنّة والشيعة . ( 7 ) . التهذيب 1 : 112 / 281 ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث 13 ، و 1 : 499 / 1541 ، الزيادات في تلقين المحتضر ، الحديث 186 ، الاستبصار 1 : 99 / 323 ، باب وجوب غسل الميّت . . . ، الحديث 3 ، مع تفاوت يسير ، وسائل الشيعة 3 : 291 ، كتاب الطهارة ، أبواب غسل المسّ ، الباب 1 ، الحديث 7 .